ق
مذكرة القواعد الفقهية
الدرس 15
كل الدروس
الدرس 15

قواعد التعاملات والزوائد

الضمان والشروط والوسائل والحقوق

قواعد في التعاملات
الملك والشروط
المباشر والمتسبب
قواعد من زوائد السعدي
خلاصة الدرس

قواعد التعاملات والزوائد

قواعد في التعامل بين الناس، ثم مجموعة من زوائد القواعد: الضمان، الشروط، المباشر والمتسبب، التراضي، الوسائل، والحقوق.

قواعد في التعاملات
ما حرم أخذه حرم إعطاؤهويستثنى من جهة المعطي ما تدعو إليه ضرورة للوصول إلى حقه، مع بقاء الإثم على الآخذ.
الخراج بالضمانمن تحمل ضمان العين كان له خراجها ونماؤها في موضعه.
الغنم بالغرممن له الغنم فعليه الغرم؛ المنفعة تقابل التبعة.
لا يتصرف في ملك الغير بلا إذنالأصل أن مال الغير لا يتصرف فيه إلا بإذنه أو بإذن الشرع.
المأذون غير مضمون بلا تعدمن فعل مأذونًا فيه شرعًا أو من المالك لا يضمن ما ترتب عليه بلا تعد ولا تفريط.
الغار ضامنمن غر غيره فتسبب غروره في ضمان رجع المغرور على الغار في موضعه.
الملك والشروط
تبدل سبب الملك قائم مقام تبدل الذاتتغير سبب الملك قد يغير الحكم، ما لم يعلم أن الأصل محرم بعينه أو بني على فاسد.
المعلق بالشرط يثبت بثبوت الشرطإذا علق حكم على شرط صحيح ثبت عند تحقق الشرط.
يلزم مراعاة الشروط قدر الإمكانالمراد الشرط الصحيح؛ «المسلمون على شروطهم».
ما ثبت بالشرع مقدم على ما ثبت بالشرطالشرط المخالف للشرع يلغى، ولا يقدم على حكم ثابت بالشرع.
المباشر والمتسبب
إذا اجتمع المباشر والمتسببيضاف الحكم إلى المباشر في الأصل.
الفعل إلى الفاعل لا الآمرينسب الفعل إلى من باشره، لا إلى الآمر، ما لم يكن الفاعل مجبرًا.
اجتماع الحلال والحرامإذا اجتمع الحلال والحرام وغلب جانب التحريم في محل القاعدة، غلب الحرام.
قواعد من زوائد السعدي
لا واجب مع عجزالواجب يسقط عما عجز عنه المكلف، ويبقى ما يقدر عليه بحسب دليله.
الأصل في العادات الحلوالأصل في العبادات الحظر حتى يرد الدليل.
الحكم لا يتم حتى تتوفر الشروط وتنتفي الموانعوجود السبب وحده لا يكفي مع فقد شرط أو وجود مانع.
المشغول لا يشغلما تعلق به حق أو شغل معتبر لا يحمل عليه شغل ينافيه.
السنة في العادات موافقة أهل البلدما لم تكن عادتهم مخالفة للشرع؛ المقصود البعد عن لباس الشهرة ونحوه.
المصالح والوسائل
الدين يأمر بالمصلحة الخالصة أو الراجحةوينهى عن المفسدة الخالصة أو الراجحة.
الوسائل لها أحكام المقاصدوسيلة الواجب واجبة، ووسيلة المحرم محرمة، بحسب تفصيلها.
ما حرم سدًا للذريعةقد يباح لمصلحة راجحة.
ما حرم لكونه وسيلةقد يباح عند الحاجة إذا انضبطت الحاجة ولم يفض إلى مفسدة أرجح.
الحقوق والإثبات والضمان
البينة على المدعي واليمين على من أنكرالأصل أن المدعي يأتي بالبينة، والمنكر يحلف في المواضع التي تشرع فيها اليمين.
لابد من التراضيفي العقود والمعاوضات والتبرعات، ويعرف الرضا باللفظ والفعل والمعاطاة والإشارة والسكوت في مواضعه.
الإتلاف يستوي فيه العمد والسهوفي الضمان المالي لا يسقط حق المتلف عليه لمجرد السهو.
العدل واجب والفضل مسنونالعدل إعطاء الحق كما يطلب الإنسان حقه، والفضل زيادة إحسان.
المثليات بمثلها والمتقومات بقيمتهاإذا أتلف مثليًا ضمن بمثله، والمتقوم بقيمته.
قواعد متفرقة
إذا تعذر معرفة من له الحق جعل كالمعدوميعالج المال أو الحق على وفق ما تقرره أحكام هذه الصورة عند تعذر صاحبه.
التصرف المبني على أمر ثم تبين عدمهإذا تصرف بناء على حصول شيء ثم تبين عدمه، فلا يلزم من التصرف ما كان مبنيًا على ذلك الوصف.
فعل المأمور به بحسب القدرةيجب فعل المأمور به كله، فإن قدر على بعضه وعجز عن باقيه فعل ما قدر عليه، إلا أن يكون الجزء وسيلة محضة لا مقصودًا.
تداخل العباداتإذا اجتمعت عبادات من جنس واحد وكان مقصودهما واحدًا قد يكتفى بفعل واحد.
من قبض العين لحظ نفسهلا يقبل قوله في الرد بلا بينة في الصورة المذكورة، بخلاف من قبضها لحظ مالكها كالأمين.
من لا يعتبر رضاه لا يعتبر علمهما لا يتوقف على رضا الشخص لا يتوقف في الأصل على علمه.
الحق الظاهر والخفيمن له حق على غيره وكان سبب الحق ظاهرًا فله الأخذ بقدر حقه عند الامتناع أو تعذر الاستئذان؛ أما السبب الخفي فلا يأخذ بهذه الطريقة.
التقدم في التطبيقاتأُنجز 0 من 24
تطبيقات

تطبيقات الدرس

1. شخص لا يصل إلى حقه إلا بدفع رشوة لمن يمنعه حقه.

2. تحمل شخص ضمان عين وكان نماؤها له.

3. منفعة سيارة له، وتبعتها عند التلف عليه.

4. باع هاتف غيره بلا إذن.

5. طبيب مأذون حاذق لم يتعد ولم يفرط، فتأثر عضو مجاور أثرًا معتادًا.

6. طبيب تعدى في عمله وأتلف عضوًا.

7. غر شخص غيره بمعلومة كاذبة فدفع مالًا بسببها.

8. قال: إن دخلت السوق فأنت طالق، فتحقق الشرط.

9. اشترط شرطًا صحيحًا في وقف أو بيع.

10. اشترط ما يخالف حكمًا ثابتًا بالشرع.

11. فتح شخص قفصًا، ثم جاء آخر فنفر الطائر فطار.

12. أمر شخص آخر بإتلاف مال، ففعله المختار.

13. عجز عن القيام في واجب وقدر على بقية ما يطلب منه.

14. عادة جديدة لا دليل على تحريمها.

15. عبادة محدثة بلا دليل.

16. توفرت أسباب الحكم لكن وجد مانع معتبر.

17. وسيلة لا يتم الواجب إلا بها.

18. وسيلة محرمة يقصد بها الوصول إلى مستحب.

19. مدعٍ بحق على شخص.

20. عقد بلا رضا أحد الطرفين في موضع يشترط فيه التراضي.

21. أتلف مال غيره سهوًا.

22. أتلف كيلوًا من سلعة مثلية.

23. أتلف عينًا متقومة لا مثل لها.

24. زوج طلق زوجته دون علمها.

المراجعة

مراجعة الدرس

اختر الجواب الأدق.

1. «ما حرم أخذه حرم إعطاؤه» يستثنى في جهة المعطي عند:

2. «الخراج بالضمان» تربط بين:

3. «الغنم بالغرم» تعني:

4. التصرف في ملك الغير:

5. المأذون غير مضمون بشرط:

6. الغار بالنسبة لما ترتب على غروره:

7. المعلق بشرط صحيح:

8. إذا خالف الشرط حكمًا ثابتًا بالشرع:

9. عند اجتماع المباشر والمتسبب:

10. الأصل في العادات:

11. الأصل في العبادات:

12. الحكم يتم عندما:

13. «الوسائل لها أحكام المقاصد» تعني:

14. من عليه البينة؟

15. ما الأصل في العقود والمعاوضات والتبرعات؟

16. إتلاف المال سهوًا بالنسبة للضمان:

17. المثلي يضمن بـ:

18. المتقوم يضمن بـ:

19. من لا يعتبر رضاه:

20. إذا كان سبب الحق خفيًا:

ملاحظاتي

ملاحظات الدرس 15

خلاصة سريعة

ما حرم أخذه حرم إعطاؤه: ويستثنى من جهة المعطي ما تدعو إليه ضرورة للوصول إلى حقه، مع بقاء الإثم على الآخذ.
الخراج بالضمان: من تحمل ضمان العين كان له خراجها ونماؤها في موضعه.
تبدل سبب الملك قائم مقام تبدل الذات: تغير سبب الملك قد يغير الحكم، ما لم يعلم أن الأصل محرم بعينه أو بني على فاسد.
المعلق بالشرط يثبت بثبوت الشرط: إذا علق حكم على شرط صحيح ثبت عند تحقق الشرط.
إذا اجتمع المباشر والمتسبب: يضاف الحكم إلى المباشر في الأصل.
الفعل إلى الفاعل لا الآمر: ينسب الفعل إلى من باشره، لا إلى الآمر، ما لم يكن الفاعل مجبرًا.
لا واجب مع عجز: الواجب يسقط عما عجز عنه المكلف، ويبقى ما يقدر عليه بحسب دليله.
الأصل في العادات الحل: والأصل في العبادات الحظر حتى يرد الدليل.
الدين يأمر بالمصلحة الخالصة أو الراجحة: وينهى عن المفسدة الخالصة أو الراجحة.
الوسائل لها أحكام المقاصد: وسيلة الواجب واجبة، ووسيلة المحرم محرمة، بحسب تفصيلها.
البينة على المدعي واليمين على من أنكر: الأصل أن المدعي يأتي بالبينة، والمنكر يحلف في المواضع التي تشرع فيها اليمين.
لابد من التراضي: في العقود والمعاوضات والتبرعات، ويعرف الرضا باللفظ والفعل والمعاطاة والإشارة والسكوت في مواضعه.
← الرجوع إلى جميع الدروس