ق
مذكرة القواعد الفقهية
الدرس 9
كل الدروس
الدرس 9

أسباب التخفيف

الإكراه والنسيان والجهل والنقص وعموم البلوى

الإكراه
شروط الإكراه المعتبر
النسيان
الجهل
خلاصة الدرس

أسباب التخفيف

تتمة أسباب التخفيف في قاعدة «المشقة تجلب التيسير»: الإكراه، والنسيان، والجهل، والنقص، والعسر وعموم البلوى.

الإكراه
الإكراه الملجئيكون الإنسان فيه مسلوب القدرة والاختيار؛ فلا يقدر على الامتناع ولا يختار الفعل، وهو غير مكلف بهذا الفعل.
الإكراه غير الملجئيكون الإنسان فيه مسلوب الاختيار غير مسلوب القدرة؛ فيستطيع الامتناع، وينظر في كونه بحق أو بغير حق.
في الأقوال والأفعالالإكراه غير الملجئ بغير حق يبيح الأقوال في الجملة، أما الأفعال ففيها تفصيل وخلاف في الفروع، فلا تضبط كلها بعبارة واحدة.
شروط الإكراه المعتبر
القدرة على تنفيذ التهديدأن يكون المُكرِه قادرًا على إيقاع ما هدّد به.
غلبة وقوع التهديدأن يغلب على ظن المكرَه أن المُكرِه سيوقع ما هدّد به.
أن يكون المهدَّد به مؤثرًاأن يكون ما هدّد به كثيرًا لا يسيرًا، مما يشق حمله؛ ويختلف تقديره باختلاف الأشخاص والأحوال.
النسيان
معناهذهول القلب عن معلوم. وجرى في الدرس استعمال النسيان والسهو بمعنى واحد.
حقوق اللهالمأمورات لا تسقط بالنسيان، بل يتدارك منها ما أمكن. والمنهيات يسقط إثمها بالنسيان في الجملة.
حقوق العباديسقط الإثم بالنسيان، ولا يسقط الضمان.
الفروعلا يوجد ضابط واحد يحيط بجميع فروع المذهب؛ ففي مسائل يعذر بالنسيان وفي مسائل لا يعذر.
الجهل
جهل الإعراضليس عذرًا؛ لأنه ناشئ عن الإعراض.
جهل العاقبةمن علم الفعل وجهل ما يترتب عليه لا يكون مجرد جهله بالعاقبة عذرًا.
الجهل لعدم البلاغيعذر به إذا كانت المسألة مما يتصور أن يجهلها مثله.
دعوى الجهللا تقبل لمجرد الدعوى؛ ينظر في حال الشخص والقرائن.
النقص
نقص حكميمثل الرق، وتترتب عليه تخفيفات معروفة في أبواب الفقه.
نقص في العقليدخل فيه الصغير والمجنون والمعتوه والمغمى عليه ونحوهم، ولكل صورة أحكامها.
نقص في البدنيدخل فيه ما يتعلق بالأنوثة وما يعرض لها من حيض وحمل ونفاس ورضاع، وكذلك العمى والخرس والعرج والقطع ونحو ذلك.
العسر وعموم البلوى
المعنىشيوع البلاء وصعوبة التحرز أو الاستغناء مما يكون سببًا للتخفيف.
عسر التحرزما يصعب على المكلف أن يتجنب وقوعه، كالأشياء اليسيرة التي يشق الاحتراز منها.
عسر الاستغناءما يقع باختيار المكلف لكن يشق الاستغناء عنه، كحاجة الطبيب أثناء العملية ونحوها.
من أسباب عموم البلوىصعوبة التخلص، وتكرر الشيء، وشيوعه وانتشاره.
التقدم في التطبيقاتأُنجز 0 من 18
تطبيقات

تطبيقات الدرس

1. شخص هدده ضعيف لا يقدر على تنفيذ تهديده.

2. هدده قادر، لكن الغالب أنه لا ينفذ تهديده.

3. أُكره إكراهًا ملجئًا لا قدرة له معه على الامتناع.

4. نسي صلاة مفروضة ثم تذكرها.

5. أتلف مال غيره ناسيًا.

6. ترك منهيًا عنه بسبب النسيان.

7. ادعى الجهل بمسألة ظاهرة في حق مثله من غير قرينة.

8. بلغه الحكم ثم أعرض عن تعلمه.

9. لم يبلغه الحكم، والمسألة مما يتصور خفاؤها على مثله.

10. علم تحريم الفعل، لكنه جهل العقوبة المترتبة عليه.

11. صغير لم يكتمل تمييزه كالبالغ.

12. امرأة يشق عليها الصوم بسبب الحمل.

13. أعمى تعذر عليه بعض ما يقدر عليه المبصر.

14. أثر يسير يشق الاحتراز منه ويتكرر وقوعه.

15. طبيب في عملية طويلة يشق عليه قطعها.

16. شيء نادر يسهل التحرز منه ولا يتكرر.

17. أمر منتشر يتكرر ويصعب على الناس الاحتراز منه.

18. تهديد يسير في حق شخص لا يشق عليه احتماله.

المراجعة

مراجعة الدرس

اختر الجواب الأدق.

1. ما وصف الإكراه الملجئ؟

2. ما وصف الإكراه غير الملجئ؟

3. أي شرط من شروط الإكراه المعتبر؟

4. ما حكم المأمورات مع النسيان؟

5. ما أثر النسيان في حقوق العباد؟

6. ما الجهل الذي قد يعذر به؟

7. هل تقبل دعوى الجهل بمجردها؟

8. النقص الحكمي الذي ذكر في الدرس هو:

9. أي مما يدخل في النقص العقلي؟

10. أي عبارة أدق في عموم البلوى؟

11. من أسباب عموم البلوى:

12. عسر التحرز هو:

13. عسر الاستغناء هو:

14. هل كل فروع الإكراه والنسيان والجهل تضبط بجملة واحدة؟

15. إذا كان التهديد مؤثرًا في شخص وغير مؤثر في آخر، فما الاعتبار؟

16. النسيان والسهو في هذا الدرس:

ملاحظاتي

ملاحظات الدرس 9

خلاصة سريعة

الإكراه الملجئ: يكون الإنسان فيه مسلوب القدرة والاختيار؛ فلا يقدر على الامتناع ولا يختار الفعل، وهو غير مكلف بهذا الفعل.
الإكراه غير الملجئ: يكون الإنسان فيه مسلوب الاختيار غير مسلوب القدرة؛ فيستطيع الامتناع، وينظر في كونه بحق أو بغير حق.
القدرة على تنفيذ التهديد: أن يكون المُكرِه قادرًا على إيقاع ما هدّد به.
غلبة وقوع التهديد: أن يغلب على ظن المكرَه أن المُكرِه سيوقع ما هدّد به.
معناه: ذهول القلب عن معلوم. وجرى في الدرس استعمال النسيان والسهو بمعنى واحد.
حقوق الله: المأمورات لا تسقط بالنسيان، بل يتدارك منها ما أمكن. والمنهيات يسقط إثمها بالنسيان في الجملة.
جهل الإعراض: ليس عذرًا؛ لأنه ناشئ عن الإعراض.
جهل العاقبة: من علم الفعل وجهل ما يترتب عليه لا يكون مجرد جهله بالعاقبة عذرًا.
نقص حكمي: مثل الرق، وتترتب عليه تخفيفات معروفة في أبواب الفقه.
نقص في العقل: يدخل فيه الصغير والمجنون والمعتوه والمغمى عليه ونحوهم، ولكل صورة أحكامها.
المعنى: شيوع البلاء وصعوبة التحرز أو الاستغناء مما يكون سببًا للتخفيف.
عسر التحرز: ما يصعب على المكلف أن يتجنب وقوعه، كالأشياء اليسيرة التي يشق الاحتراز منها.
← الرجوع إلى جميع الدروس